miércoles, 27 de mayo de 2015

LECTURAS DE PRIMAVERA-3

Una obra monumental que cubre desde los orígenes hasta 1492 en su primer y único volumen hasta ahora publicado. El autor, conocido historiador inglés y judío, escribe una muy interesante narración con pulso divulgador, no en vano es también autor de series documentales históricas para la BBC.

Un texto fascinante cuyo principal  interés  reside en clarificar la formación del pueblo judío, a partir de una forma de religión monoteista basada en la doctrina del Libro, enriquecido por la Torá. A lo largo de 500 páginas vemos a los judíos en su contexto, como pobladores de diferentes lugares de Egipto y Próximo Oriente, en convivencia con otros pueblos y religiones. También la temprana aparición de la discriminación, execración y persecución periódica.

El cristianismo y en menor medida el islam, también religiones monoteístas y basadas en el Libro, aparecen a veces como coetáneas y otras como perseguidoras. No se ocultan los préstamos entre unas y otras, en prácticas, principios y cultos. Al tiempo se desmonta un mito frecuente en España, la coexistencia pacífica de las tres regiones en Al-Andalus hasta la expulsión decretada luego de la conquista del Reino de Granada.

LECTURAS DE PRIMAVERA-2

Un análisis mordaz sobre el circo que reune a los poderosos, financieros, ejecutivos y demás fauna del dinero, a imitación del microcosmos reflejado por Thomas Mann en la novela de similar título. Circo al que se suman personajes ubicuos como Clinton o Bono. De éste se hace un retrato demoledor cuestionando con datos su pretendida filantropía y situándolo en su contexto irlandés como un especulador notable.
El libro, en realidad un reportaje, desmonta el cinismo de ese tipo de reuniones que sirven como feria de vanidades de sus protagonistas que entre fiestas y cócteles no se resisten a incorporar pinceladas de buenas intenciones para la redención del mundo, obviamente sin consecuencias sobre su cuenta de resultados. El libro está escrito con un estilo desenfadado que no impide un retrato cáustico  y documentado.